历史揭秘：罗刹国是指哪个国家？罗刹国向东两万六千里是哪里？

随着刀郎的一首《罗刹海市》火了，很多小伙伴都对里面描述的罗刹国很感兴趣。稍微懂点历史的小伙伴都知道，我国的神话小说或多或少都有原型的，那么罗刹国是指哪个国家？罗刹国向东两万六千里是哪里呢？为大家从历史地理的角度分享下。

刀郎 罗刹海市 山歌寥哉

首先，刀郎《罗刹海市》取材于蒲松龄的小说《罗刹海市》，而蒲松龄是一位清代作家。这里就涉及到一个历史常识了，就是我们现如今的国家名称和清代称呼是不同的。比如英国，在清代的称呼就是英吉利。回到这个问题上来，在元明清三代有个国家就被称之为“罗刹国”，它就是俄罗斯。通过查阅世界地图可知，俄罗斯向东两万六千里的位置，大概在阿尔伯塔省的北部，然而这种说法仅仅从地理层面出发，没有多大讨论的意义。

毕竟，蒲松龄作为一个清朝古人，肯定是没有去过加拿大的，他对罗刹国的认识，更多是从古籍，乃至于佛教传说里面来的。

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接着，我们来看看佛教里面的罗刹国是怎么回事吧。

《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”

看到《慧琳意义》对于罗刹国的描述，似乎和蒲松龄的描述不谋而合。

这里提的很清楚，罗刹也就是梵语罗刹娑，汉语翻译过来就是可畏、速疾鬼等。除了《慧琳音义》外，《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七也都对罗刹、罗刹国进行过具体描述，指出男罗刹黑身、朱发、绿眼，女罗刹貌美残暴等特征。

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清代另外一位作家纪晓岚在《阅微草堂笔记》也提到，自家的仆人魏藻吃罗刹美女豆腐，被罗刹女追了三条街的故事。

女方背立，忽转面，乃作罗刹形，锯牙钩爪，面如靛，目睒睒如灯。骇而返走，罗刹急追之。

相传罗刹还具有动物属性，有的长了牛头，有的长得像驴，有的长了鸡冠，会飞，说翻脸就翻脸，两幅面孔随时切换。

回到罗刹国在哪里这个问题上来，根据佛经记载罗刹国有三个原型：

第一个是印度。《梨俱吠陀》指出，罗刹国就是古印度。对印度历史熟悉的人都知道，真正的印度人是非常黑的，自雅利安人征服印度后，因为人种入侵印度人才慢慢变白了。现如今的印度人生活不咋地，在古时候就更不咋地的，茹毛饮血加黑皮，经过几代人的艺术加工，就变成罗刹鬼了。

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古印度的具体范围我们不得而知，两万六千里也不是准确距离，因此印度向东两万里，姑且认为是太平洋某个海岛。

第二个是锡兰。玄奘在《大唐西域记》中音译为“僧迦罗”。古籍僧伽罗国（今锡兰岛）被认为五百罗刹女所住处。锡兰就是现代的旅游胜地斯里兰卡，锡兰向东一点是菲律宾，但菲律宾距离锡兰并没有13000公里，再往东就是茫茫大海了，因此罗刹国极有可能是太平洋上的孤立小岛，与世隔绝。无论是去还是回来，比登天都难。同样和蒲松龄《罗刹海市》相契合。

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第三个是文莱。极早期文献指出，罗刹国在婆利国东边，而婆利国是文莱的早期称呼。文莱是一个南亚国家，大概在斯里兰卡东边一点点，也在太平洋那条线上。

这里我们可以推测，古代人因为没有很好的航海设备，因此对大海充满恐惧，蒲松龄描述的颠倒黑白场景大概率是不存在的，更多的是基于想象，通过文学创造对现实社会的批判和揭露。

某人说过，文学创造就是创造，无关其他，希望未来出现更多像《罗刹海市》一样优秀的作品，让我们拭目以待。