驴胶和阿胶有什么区别吗（关于驴胶的三个常见问题）

据说东阿县当地有阿井，水质非常好，用这个井水熬的胶，冬不皲裂，夏不粘臭，质量最好。据说东阿县就是得名于此，东阿产的阿胶，也被称为道地药材。

虽则如此，同仁堂、九芝堂的驴胶同样值得信赖，但东阿阿胶的品牌已深入人心，阿胶也就成为驴胶的代名词。

正如《本草纲目》中的记载，南北朝时期的陶弘景所著《本草经别录》曰︰阿胶出东平郡东阿县，煮牛皮作之。而到了李时珍所处的明朝晚期，凡造诸胶，用牛、水牛、驴皮者为上。

而现在的阿胶均是来源于驴皮，牛皮胶被称为黄明胶，二者之间有多大区别，还有待科学研究。

不过在消费认知的影响和资本力量的驱使下，黄明胶是很难代替驴胶的。

阿胶的价格已经在高位维持了很长时间，而在未来，相当长的时间内应该也不会下落。

供不应求，价格上涨，供过于求，价格下跌，这是市场经济中的铁律。价格处于稳定阶段，说明供需关系也相对平衡，而在这一阶段，人们的消费也是相对理性的。

中药领域内的非理性消费是很常见的，同样也会造成了很的浪费。对于阿胶这类贵重的药物，虽然现在人们已有足够的消费能力，但还是需要对其做到尽可能多的了解，避免浪费是其一，更重要的是阿胶作为一种药物，不正确的应用同样会对身体造成伤害。

《药征续编》对阿胶功效总结到：阿胶主治诸血证。今医见之，谓之补血药。虽然，以余观之，谓之化血而可也。由此观之，则岂谓之补血可乎？后世皆见其枝叶，而不知其根本。医之所以误治者不亦宜乎？

出血或者兼有出血而引起的血虚证，这是阿胶最佳的主治证。

阿胶作为最有知名度的补血药，可以用于各种血虚证。与地黄、当归等补血药不同的是，阿胶最主要的特征是兼有止血作用。

不过在中医《方剂学》中补血类方剂中，却几乎没有一个方子里面是使用阿胶的。

中医血虚是不同于现代医学中的贫血的。

中医的血虚主要是指的心肝功能失调。现代医学的贫血是指血液本身的量不够或者质量低下。

阿胶对于调整心肝功能这方面的作用，比如肝血虚出现的视力模糊、肢体麻木等问题，可能当归、白芍、何首乌这些药就有明显作用，阿胶则没有。

现代研究阿胶治疗的血虚证主要是贫血，目的不在调整心肝功能，而是提高血液的量和质。

经常有女性朋友问，月经期间是否可以服用阿胶？

所以，如果有阿胶使用证的话，如果经量大是可以用的，如果经量小，就先暂时停用。

经常有人问，吃了阿胶会不会上火？

要想把这个问题向不了解中医的人解释清楚，并不是很容易。

举一个近代名医张锡纯《医学衷中参西录》中的一个医案吧；

一妇人年三十许，因阴虚小便不利，积成水肿甚剧，大便亦旬日不通。高夷清出方：生白芍六两，煎汤两大碗，再用生阿胶二两溶化其中，病人尽量饮之，尽剂而二便皆通，肿亦顿消。

张锡纯曰：白芍善利小便，阿胶能滑大便，二药并用又大能滋补真阴，使阴分充足以化其下焦偏盛之阳，则二便自能利也。

张锡纯的这个医案因为用药极为简单，只有两味药，所以可体现出阿胶最基本的适应症。

《本草纲目》中记载：阿胶，甘、平。

　从上例可以说明，阿胶具有滋阴润燥的功效。

阿胶经常用于治疗肺阴虚的燥咳，或者也能够缓解痰中带血。亦可以治疗心阴亏耗，尤其是热病当中，热邪未尽、心阴受伤出现的心烦不眠。比如伤寒名方黄连阿胶汤就是治疗这类病症的方剂，用以滋养心阴，改善心烦不眠的症状。

现在常用于治疗更年期综合症的坤泰胶囊就是黄连阿胶汤的原方药，但治疗范围被大大缩小了。

所以，阴虚体质的人，服用阿胶是不会上火的。而如果是阳虚体质，比如有大便溏泄的情况，单纯应用阿胶反而不适宜。合理应用，还应在中医专业人士的指导下进行。

另外，阿胶不同于阿胶浆，也不同于阿胶糕。复方阿胶浆在阿胶的基础上，加入熟地黄、人参等热性药。阿胶糕一般也会加入大枣、桂圆、芝麻、核桃仁等温补食材。这二者适用于阳虚体质，阴虚体质的人吃多了便会有上火的表现了。